Bancherul - BANCI / Opinie / Sistemul financiar bazat pe sharia este o alternativa pentru capitalism, afirma musulmanii

Criza financiară şi ameninţarea unei recesiuni mondiale confirmă, din punctul de vedere al unor teologi musulmani, superioritatea sistemului economic bazat pe sharia - legea islamică, ce interzice dob�nda, dar permite c�ştigul - pe care o consideră o alternativă la capitalism, relatează AFP.

Criza actuală a demonstrat "necesitatea de a face o schimbare radicală şi structurală a sistemului financiar mondial (...), iar sistemul economic bazat pe preceptele islamului oferă o alternativă care ar putea reduce riscurile", a declarat decanul Facultăţii de Studii Teologice de la universitatea din Doha, Hatem Al-Naqrachaoui.

"Băncile islamice nu cumpără credit, ci generează bunuri concrete (...), ceea ce le pune la adăpost de dificultăţile cu care se confruntă �n prezent băncile americane şi europene", a explicat, la r�ndul său, directorul general al Qatar International Islamic Bank, Abdel Bassat Al-Chibi.

Sistemul financiar islamic se distinge de capitalism �n primul r�nd din două puncte de vedere. Pe de o parte, băncile islamice nu au dreptul să acorde credite cu dob�ndă (riba), asimilate cu cămătăria şi specula. Pe de altă parte, diferă �mpărţirea riscurilor şi profiturilor �ntre bancă şi client. Astfel, aceste instituţii financiare oferă produse alternative, ca Ihara (asemănător leasingului), Musharaka (participaţie) şi Murabaha (�mpărţirea profitului). Astfel, Murahaba permite antreprenorului să nu contracteze un credit cu dob�ndă: banca �i cumpără produsele de care are nevoie, i le livrează şi �mparte cu el beneficiile.

�n decurs de 30 de ani, numărul instituţiilor financiare islamice din lume a depăşit 300, respartizate �n peste 75 de ţări. �n total, activele lor depăşesc 300 de miliarde de dolari şi cresc, �n medie, cu 15% pe an.

Intervenind �ntr-o conferinţă recentă, la Doha, teologul influent Youssef Al-Qardaoui a lăudat meritele sistemului islamic. "Prăbuşirea sistemului capitalist, bazat pe speculă şi pe h�rtie, nu pe schimbul de mărfuri pe piaţă, este dovada că filosofia economică islamică" este superioară, a afirmat el. "Toată bogăţia este a noastră (...) tot petrolul sau aproape tot aparţine poporului musulman, şi avem o filosofie economică aşa cum nu are nimeni altcineva", a adăugat el, făc�nd referire la ţările islamice care deţin o mare parte din rezervele dovedite de petrol din lume, ca Arabia Saudită.

�n acest sens, un oficial saudit, Suleiman Al-Audah a cerut organizarea unui "summit islamic internaţional pentru a defini cadrul şi etapele unei alternative economice islamice". Unii musulmani admit, �nsă, că această alternativă nu este operaţională imediat.

"Teoretic, sistemul economic islamic oferă un mecanism complementar şi solid (...), dar, practic, experienţa bancară islamică nu este maturizată �ncă, pentru că oferă produse limitate, ca Murabaha", a explicat Audah, un musulman moderat.

Prudenţa sa este �mpărtăşită şi de egipteanul Fahmi Huaidy, din punctul de vedere al căruia sistemul islamic "ar putea aduce soluţii la unele probleme bancare, dar nu poate reprezenta o baghetă magică" pentru a pune capăt crizei care afectează lumea.